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【48812】单氏文明：宗祠门楣上的“衍派”与“传芳”有何意义？

发布时间： 2024-07-07 来源：按工艺分类

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在我国的部分地区，不管在安静的村庄或富贵的市镇，不管是瑰丽堂皇的民居高楼亦或庄严肃穆的家族祠堂，门楣的匾额上，镶刻着这些夺目的大字：“金墩衍派”、“清河衍派”、“陇西衍派”、“军城传芳”、“江夏传芳、”“金墩堂”等等。这些字到底有什么意义呢？

闽南前史源源不绝，上下跨过几千年。闽南地区的开展，与前史上华夏和北方居民许多南迁严密相关。

比方“陇西”、“太原”、“济阳”……这些华夏的地名，阐明现在闽南地区的居民有一部分是来自华夏地区的移民。

漫山遍野的闽南村落，以地域和血缘为根底，往往具有必定的家族性，这使其得以稳定开展。

但同一个姓氏，就算在同一个村庄，也会有不同的衍派。比方闽南地区的蔡氏，就有济阳衍派、莆阳衍派和青阳衍派。

据了解，传芳指姓氏中某个经典人物的德操、风仪，或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫威望。

以杨姓为例，杨氏人家的牌子上许多都写的是“四知传芳”，其典故出自我们都了解的东汉清官杨震“四知”的故事：杨震到东莱做太守，路过昌邑，曩昔曾受过杨震推荐的昌邑知县王密，夜里揣着黄金来到杨震的住处，想送给杨震。

杨震回绝，并说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，子知，我知，何为无知者？”王密羞愧地回去了。

一个姓氏在迁徙和开展的过程中不光衍生出姓氏的支脉，也呈现了不少贤才豪杰，或阅历了一些值得铭记的事，或遗存下一些宝贵的物件，许许多多佳文美谈仍然撒播至今。

传芳相对于衍派而言更具有地域性，由于各地的传芳不完全相同，即便相同的衍派也有不相同的传芳。如永宁梅林村的李姓，有“沙堤传芳”、“柱史传芳”或“紫气东来”之别。

邱姓民居的门楣上写的一般是“河南衍派”，郭姓门楣上写的是“汾阳衍派”，谢厝谢姓民居的门楣上写的则是“宝树传芳”。曾姓源自“龙山衍派”，王姓门楣上最常见的要数“开闽传芳”，还有董姓较为风趣的“圈龙传芳”。

它们不单单是门楣上的四个字，这是从华夏地区搬迁过来的居民对家族文明的传承，是不断追求和连续包括血脉情缘的归属感。